巡り合う愛のために、誰かを愛するために

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マナーというものは、ソースをテーブルクロスにこぼさないことではなく、誰か別の人がこぼしたとしても気にもとめない、というところにある。
アントン・チェーホフ　

平らな道でも、つまずくことはある。人間の運命も、そうしたものである。
アントン・チェーホフ　

教養ある人間は、他の人格を尊重し、したがって、常に寛大で柔和で腰が低いものである。
アントン・チェーホフ　

女性を尊重するとは、彼女が夢や目標をかなえようとするのを支えてあげることでもある。
ジョン・グレイ

男性が女性の欲求や感情や権利を尊重してくれないと、彼女は自分を取り戻すために相手への愛情を遮断しなければならなくなるだろう。
ジョン・グレイ

男性がもっとも恐れているのは、自分は力量不足で、彼女にはふさわしくないのではないかということである。
ジョン・グレイ

男性は「思いやること」が、女性は「信頼すること」が苦手だという性質をお互いに十分に受け入れて理解しないと、いろいろな問題を引き起こすことになる。
ジョン・グレイ

愛から逃げてはいけないのだ。必要なだけ時間をかけて、支えを求めるようにしよう。近いうちに苦痛は消え、愛の力がもう一度みなぎるのを感じとれるようになる。
ジョン・グレイ　

相手は自分とは違うのだと知ることを寂しく感じるかもしれないが、そうではない。人それぞれの違いを受け入れる事によって、私たちは相手を変えなければという固定観念から解放されるのだ。
ジョン・グレイ　

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私たちは知識を教えるが、人間の成長にとってもっとも重要な教えを授けてはいない。その教えは、人を愛することのできる成熟した人間でなければ、けっして授けることができない。中国やインドでは、いや西洋でも昔は、傑出した精神的特質をそなえた人がもっとも高く評価された。
エーリッヒ・フロム『愛するということ』　

突然気分が落ち込んでしまうときがあるそれがどこから来るのか（現実に起きた）出来事を追うもしかしたら過去のこと―――罪悪感？感性をすべて現実のものにして期待するのよ、自分の感じることを恥じたりせずにこれを軽く片付けてはだめ。
マリリン・モンロー　

ひとりの人間として、どれほどのことができうるものかを身をもって示した人は、過去も現在も大勢いる。また、あらゆる時代の偉大な文学作品や芸術作品をみてみれば、人間の健康な姿がどのようなものであるか、そして異常に対する感受性とはどんなものなのかを、知ることができるように思われる。
エーリッヒ・フロム『愛するということ』　

汝自身を知れとの昔からの知恵ある処方は、儚い身の人間にとっては不可能なほどに困難である。しかし、その気がある限り、汝の時間を知れとの処方には誰でも従うことができる。その結果、誰でも貢献と成果への道を歩むことができる。
ピーター・ドラッカー　

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真実と誤謬は、言語の属性であって、事物の属性ではない。だから、言語のないところには、真実も誤謬もないのである。
トマス・ホッブズ

人間は利己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する。
トマス・ホッブズ『哲学体系−国家論』　

荒唐無稽である特権。それは、どんな生物もそれとは無縁の存在で、人間だけの特権だ。
トマス・ホッブズ　

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ジョセフ・マーフィー

自然界は、常にあなたを許しています。
指に火傷をしても、自然に傷が回復します。
なぜ、あなたは自分自身を許して自由にならないのでしょうか？

嫌いな人に会いたいとは誰も思いません。
相手も自分が嫌われていると知れば、わざわざあなたに会いにくることはないでしょう。
お金もまったく同じです。
富を手にする法則の第一条は、とにかく、お金を好きになることです。

パズルを解くことを考えてみましょう。
あまり簡単に解けてしまっては、パズルの楽しみがありません。

二人の”泥棒”に気をつけよう。
もし、過去の間違いを悔いてばかりいたり、あるいは未来のことを心配していると、これら二人の泥棒が、あなたから活力、洞察力、心の平安を奪うことを知るべきである。

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